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藿香醒脾與黃連苦燥

2011-12-29 11:11 閱讀:1856 來(lái)源:中國(guó)中醫(yī)藥報(bào) 責(zé)任編輯:申瓊鶴
[導(dǎo)讀] 瀉黃散方中,用到藿香,沒(méi)用黃連。 關(guān)于方中藿香,方書(shū)多謂其醒脾?!稖罕静荨分醒云淙胧肿闾幗?jīng)?!缎摹吩疲悍架爸畾?,助脾開(kāi)胃,止嘔。小兒脾常不足,脾胃嬌嫩,用藥稍有不慎即可影響其胃納脾運(yùn)。在瀉脾方中佐用一味助脾開(kāi)胃之品,實(shí)為高明之作。筆者臨

    瀉黃散方中,用到藿香,沒(méi)用黃連。

    關(guān)于方中藿香,方書(shū)多謂其“醒脾”?!稖罕静荨分醒云?ldquo;入手足太陰經(jīng)。……《心》云:芳馨之氣,助脾開(kāi)胃,止嘔。”小兒“脾常不足”,脾胃嬌嫩,用藥稍有不慎即可影響其胃納脾運(yùn)。在瀉脾方中佐用一味“助脾開(kāi)胃”之品,實(shí)為高明之作。筆者臨證治療中、上焦熱證時(shí),常喜在清熱藥中佐用一味藿香,往往收熱去胃開(kāi)之效。值得注意的是,此處藿香與常用消食開(kāi)胃之“焦三仙”有升降之別,不可混同。

    后世醫(yī)家注意到瀉黃散方中沒(méi)用黃連。吳昆在《醫(yī)方考》中指出:“或問(wèn)何以不用黃連?余曰:黃連苦而燥,此有唇口干燥,則非黃連所宜,故惟梔子之苦而潤(rùn)者為當(dāng)耳。”王旭高在《退思集類(lèi)方歌注》中指出:“脾中伏火,何以不用黃連?吳鶴皋謂惡其燥也,非也,乃惡其遏也。”

    筆者認(rèn)為,黃連未嘗不可用。凡可清瀉中焦之苦寒之品似都可擇用。此處唇口干燥為邪熱所致,并非陰津不足所致,瀉其熱則干燥當(dāng)愈,談不上惡黃連之燥。事實(shí)上,藿香、防風(fēng)較黃連更燥。至于惡黃連之遏,于理更是不通。有藿香、防風(fēng)之辛、之溫,何懼黃連之遏?何況臨證可以在劑量上調(diào)整辛溫與苦寒之比例。

    如果黃連確有不宜于該方者,筆者認(rèn)為當(dāng)“惡其苦”。俗語(yǔ)說(shuō)“苦不過(guò)黃連”,患者為小兒,大苦之品確當(dāng)慎用。


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